通玄天師 通玄天師，一號玄中師，在天皇時出洞真經一十二部，以無極大道下教人間。 有古大先生 有古大先生，於地皇時出洞玄經一十二部，化人以無上正真之道。 盤古先生 盤古先生，在人皇時出洞神經一十二部，化人以太平無為之道。 鬱華子 鬱華子，在宓犧時降于田野，授天皇內文，又降河圖八卦之文，教人以順性之道。一號宛華，稱田野子，作元陽經三十四卷。 廣壽子 廣壽子，在祝融時降于恒山，授人皇內文，教人以安神之道，俾陶鑄為器，以變生冷。一號傳豫子，作通精經九十卷。 大成子 大成子，又號傳豫子，在神農時降于濟陰，授地皇內文，教人以好生之道，俾播殖穀果以代烹殺，和合方藥救疾養性。一云作太一元精經三十六卷。 廣成子 廣成子，居崆峒之山石室之中，黃帝聞而造焉，曰：敢問至道之要。廣成子曰：爾治天下，雲不待族而雨，木不待黃而落，奚足以語至道哉？黃帝退而閑居，三月復往見之，膝行而前，再拜請問治身之道。答曰：至道之精，窈窈冥冥，至道之極，昏昏默默，無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，毋勞爾形，毋搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗，我守其一，而處其和，故千二百年未甞衰老。得吾道者上為皇，失吾道者下為土，予將去汝，入無窮之間，遊無極之野，與日月齊光，與天地為常，人其盡死，我獨存焉。乃授帝陰陽經黃帝紀云授自然經。一號力默子，作道成經七十卷。 臣道一曰：廣成子謂我守其一而處其和，故千二百年未甞衰老。道德經曰：昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一為天下正，其殆以此乎？廣成之意，欲軒轅抱一為天下式而已。厥後軒轅得道，白日昇天，後世帝王卒未能及，廣成之功妙矣哉。 隨應子 隨應子，一號太極先生，在少皞時降于崆峒山，說莊敬經，教以順時行令。 赤精子 赤精子，在顓頊時說微言經，教以忠順之道。南嶽總聖集云：芙蓉峰今有傳經壇，晉咸和中，山南見數童子與群白鶴遊翔其上。 錄圖子 錄圖子，在帝嚳時降于江湄，說黃庭經，教以清和之道。又命九天真王、三天真皇執八光之節、景雲之符，下牧德臺，授帝嚳以九天真靈三天寶符。上以奉天，使二儀無遺，下以營人，使年命無墜。帝乃祭天於北河之壇，藏符於鍾山之峰。後昇天為玄宮真人。錄圖子是時傳道與赤松子、被衣子、王倪、齧缺。一云作黃庭經五十卷。 務成子 務成子，在唐堯時降于姑射山，說玄德經，教以謙遜之道。一云作政事宣化經四十卷。 尹壽子 尹壽子，在虞舜時降于河陽，說道德經，教以無為之道。又傳道與彭祖。一云作通玄真一經七十卷、道德經千二百卷。 真行子 真行子，一號甯真子，在夏禹時降于商山，教以勤儉之道，授九疇書。又命宛委之神、玄夷使者授禹玉書靈寶五符、治水真文及罡步劾召鬼神之法。玉笥山太秀法樂洞天，即授禹靈寶真文之所，遺迹存焉。今太湖中洞庭山林屋洞天，即禹藏真文之所，一名包山，吳王闔閭十二年正月登包山之上，命隱者龍威丈人入包山之洞，究其深遠，見金城玉屋，題曰天后別宮、太陰之堂，於玉室几上得素書一卷，凡一百七十四字，而還。闔閭不識其書，使使問仲尼云：赤烏銜書以授於王，仲尼曰：吾昔遊於西海之上，聞童謠曰：『吳王出遊觀震湖，龍威丈人名隱居，北上包山入靈墟，乃造洞庭竊禹書。天帝大文不可舒，此文長傳百六初，今強取出喪國廬。』丘按謠言，乃龍威丈人洞中得之，赤烏所銜，非丘所知也。吳王懼，復歸其書。一云夏禹時出為師，號季子肯，作元始經四十六卷，復作妙樂經七十卷，復作德戒經三十卷。 錫則子 錫則子，在商湯時降于潜山，說長生經，教以恭愛之道。今潜山天祚宮前龍堂之址，即其所也。一號錫壽子，或稱戒子肯，作道元經七十卷。 爕邑子 爕邑子，亦稱赤精子，降于岐山之陽，說赤精經教以仁信之道，西伯聞之，召為守藏史。 育成子 育成子，周武王克商踐祚，以守藏史遷為柱下史，作璇璣經。一云周武王時出為師，號郭叔子，亦稱續成子，或號天老公，復稱為老君。乍為常人，乍為柱下史，作長生經三十卷以授于王。 經成子 經成子，周成王時為柱下史，說廣化經，又以道授周公旦。乃退而閑居，因出遊西極大秦、竺乾等國，號古先生。 郭叔子 郭叔子，周康王時為柱下史。