“大方无隅，大器晚成”这两句话不知道大家有没有听过呢？这两句话的意思是至大的空间就没有角落，很大的器具成形就比较慢，现在“大器晚成”已经变成了一个成语，用来比喻能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。

其实，这句话正是出自于春秋时期著名思想家、哲学家老子的《道德经》中，《道德经》在中国乃至世界思想史上都具有重要的地位，其中传达的思想在今天看来也是意义重大。接下来，我们就来解读一下《道德经》中的一部分内容，品味经典。

1.“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

其致之也，谓天无以清，将恐裂；得无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”

【翻译】：

古人所得的，是一(唯一者，原初者，化一者，即道)。天空得一而清虚，大地得一而安稳，神只得一而显灵，江河得一而流水，万物得一而生 长，王侯得一而天下归正。

推而言之：天空若不清虚，恐怕要裂开了；大地若不安稳，恐怕要塌陷了；神祁若不显 灵，恐怕要消失了；江河若不流水，恐怕要干枯了；万物若不生长，恐怕要灭绝了；王侯 不能使天下归正，恐怕要跌倒了。

贵是以贱为本体的，高是以低为基础的。所以王侯都自称孤家、寡人、不善。这不正是以 贱为本体吗？不是吗？所以最高的荣誉恰恰没有荣誉。所以不要追求晶莹如美玉，坚硬如顽石。

2.“反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。”

相反，是道的运动所在。柔弱，是道的力量所在。

天下万物都生于实有，实有出自虚无。

3.“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：

明道若昧，进道若退，夷道若类，

上德若谷，大白若辱，

广德若不足，建德若偷，质真若渝，

大方无隅，大器晚成，

大音希声，大象无形。

道隐无名。夫唯道，善贷且成。”

优秀的人听了道之后，勤勉地遵行。一般的人听了道之后，仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后，大声嘲笑。若不被这种人嘲笑，那还较真道吗？所以《建言书》上说：

道是光明的，世人却以为暗昧。在道里长进，却似乎是颓废。在道里有平安，看起来却像是艰难。

至高的道德却好像幽谷低下，极大的荣耀却好像受了侮辱，

宽广之德却被视若不足，刚健之德视若苟且，实在的真理视若虚无，

至大的空间没有角落，伟大的器皿成形在后，

声音太大时，人在其中就听不到什么；形象太大时，人在其中就看不到什么。

道是隐秘的；然而只有道，善施与、又能成全。

当然，我们也只是选取了《道德经》中的一部分来解读，感兴趣的朋友大家闲来无事也可以读一读《道德经》哦，一定会让你受益匪浅。