正阳帝君钟离权
陕西省西咸新区正阳宫，钟离权像
钟离权，复姓钟离，名权，字云房，号正阳子，是道教全真派追奉的祖师，元代时被封为为“正阳开悟传道垂教帝君”。
北宋《宣和书谱》中载，“神仙钟离先生名权......吕洞宾于先生执礼，有问答语及诗成集”，又说钟离权自称“天下都散汉”，“字画飘然有凌云之气”。南宋曾慥在《集仙传》中言：“钟离权，字云房，不知何许人，唐末入终南山 。”明人杨慎经过考辨认为，“钟离权与吕岩同时”，同为唐末至五代时期之人。
南宋《宋朝事实类苑》中载“邢州开元寺一僧院壁，有五代时隐士钟离权草书诗二绝，笔势遒劲，诗句亦佳。”元代《金莲正宗记》和《金莲正宗仙源像传》等全真道著作中，都没有明确提到钟离真人的诞辰，但确定了他是“京兆咸阳人”，即今陕西咸阳人，并且“容貌雄伟，学通文武。”
钟离真人曾仕于五代十国中的后汉政权，因遁迹陕西终南山遇东华帝君传授至道，后复传道给纯阳吕真人、海蟾刘真人，钟吕海蟾又再传道于重阳王真人。因此，金元时期的全真道后学秦志安对钟离真人有着“自尔以来，全真教法渐有纶绪”的评价，即认为钟离上承东华，下启纯阳、海蟾，在全真道教门中有着极其重要的地位。
钟离真人曾仕于五代十国中的后汉政权，因遁迹陕西终南山遇东华帝君传授至道，后复传道给纯阳吕真人、海蟾刘真人，钟吕海蟾又再传道于重阳王真人。因此，金元时期的全真道后学秦志安对钟离真人有着“自尔以来，全真教法渐有纶绪”的评价，即认为钟离上承东华，下启纯阳、海蟾，在全真道教门中有着极其重要的地位。